Традиционные имена

Имя — часть культуры, которая у нашего народа пришла в катастрофический упадок. Культура это в своей сущности «лицо нации», а чужеродные элементы в культуре уродуют своей несочетаемостью первородную красоту этого «национального лица», стирая грани своеобразия, что ведёт к растворению одних наций в других.

С момента захвата каждый колонизатор стремится стереть эти отличительные черты захваченных, дабы смешать их с собой и завладеть тем, что они имеют. Именно по этим причинам с 1880-х по 1917-е года велась насильственная христианизация Среднего Поволжья, навязывавшая чувашам с «неправильной» религией «правильную и единственно верную». По мнению тех миссионеров религия обязует к наличию «правильных христианских имён», которые русские переняли у болгарских христиан, а те в свою очередь у евреев и греков.

Таким образом имена греческого и еврейского происхождения, появившиеся до зарождения христианства, что говорит об их языческом происхождении, которое так ненавистно христианину, сегодня в российском обществе считаются русскими, а следственно носители этих имён неким образом якобы приобщены в сознании обывателя к русской культуре, что является проводником ассимиляции, медленно, но верно осуществляющей своё дело, гнойным нарывом воспаляя лицо нашей истинной культуры.

В свою очередь истинные неполитизированные религии всего мира даже не упоминают об обязательстве своих приверженцев иметь определённые имена.

Религиозные мотивы христианского имянаречения вырождаются, но они уже оставили за собой лишь руины, уничтожив традиции многих народов, а в первую очередь того, кто сам навязывал эту разрушительную революцию сотням других народов под своим владычеством — русского народа.

Да, сегодня русский не носит имени Гостомысл или Смеяна, а чувашей не зовут Эткером или Илем, но возрождение имён всегда актуально и под силу народам.