Империи зла
Эпоха ренессанса чувашской нации, за которую положили жизни и испортили свои судьбы множество героев чувашского национального движения, началась с падения монархии. Когда не стало Российской Империи, когда стены этой «тюрьмы народов» рухнули, когда угнетенный народ сбросил с себя оковы ксенофобской и жадной царской администрации, чуваши расцвели всеми красками.
Создавались общечувашские организации, был создан национальный флаг, гимн. Появилась своя киностудия, свои звёзды кино. Мы открыли себя миру и сами стали приобщаться к мировой культуре. В то же время, происходила повсеместная чувашизация общественного пространства, активное использование чувашских дохристианских имен или адаптация христианских имен под чувашские. В общем и в целом шёл подъём национального самосознания.
Но вместо курса, взятого на строительство свободного, социалистического, интернационального государства, в стране вновь воцарился империализм, а под маской социализма скрылся обычный государственный капитализм. Как это отразилось на чувашах? В период с 1929 по 1936 г.г. Чувашская АССР попала в состав Нижегородского (Горьковского) края, а в 1937-ом остатки былого национализма провернули через кровавую мясорубку сталинских репрессий.
Чем ещё характерны империи? Тем, что это отличная среда для развития великодержавного шовинизма. Избранным народом, особенно после Второй Мировой Войны, стал, естественно, самый многочисленный в Советской Империи — русский народ. На бытовом уровне это проявлялось так — когда сельские чуваши переезжали в города, то общение на родном языке здесь встречалось с насмешкой и неприятием, а название этнонима использовалось, как оскорбление или ярлык. На государственном уровне это проявлялось, например, в возвеличивании советского гражданина русского происхождения. К примеру, насколько бы не был чувашский космонавт, Андриян Николаев, лучше готов к полёту, чем Гагарин или Титов, ему бы никогда бы не позволили первым полететь в космос, потому что по риторике государства это великий русский народ нёс цивилизацию в мир.
Поэтому чуваши старались сводить общение на родном языке со своими детьми к минимуму, ставя в приоритет русский язык, чтобы им якобы было легче реализоваться, построить карьеру. К слову, такую же философию разделяла и система образования в Чувашской АССР. В результате такой политики поколения рождённые в 1980-ые года и ранее, особенно в городах, в большей степени уже потеряны для нации.
Дальше произошёл распад Советского Союза, и началась демократизация России. Каждая нация, по мере возможностей, пыталась отхватить побольше суверенитета. Руководство нашей республики, в свою очередь, тоже приняло декларацию о суверенитете Чувашской ССР — Чавашъень, но реализовать её в полной мере, к сожалению, так и не удалось. Тем не менее удалось организовать хоть какие-то государственные институты и придать чувашскому языку государственный статус на территории Чувашской Республики. По нашим наблюдениям чуваши, рождённые в 1990-ые годы и позднее, вне зависимости от знания языка начали ассоциировать себя с чувашской нацией, даже если их родители уже стали утрачивать связь со своими корнями. У них уже нет тех комплексов, которые были присущи прошлым поколениям, жившим во времена советской империи.
Вот и вы не стесняйтесь называть себя чувашами — даже если вы не знаете язык, даже если из чувашей у вас в роду только дедушка или бабушка, да даже если у вас и не было в роду ни одного чуваша, но вам просто нравится культура, история, язык этого народа и вы связываете своё будущее с Чувашией. Давайте своим детям чувашские имена, при желании можно менять и фамилии на чувашский манер — в наше время этого делать никто не запрещает. Учите язык. Мы должны что-то оставить своим потомкам, чтобы им хватило сил и гордости пережить любую империю, сохранить свою нацию и лицо.